( إن أولادكم ليسوا أولاداً لكم
إنهم أبناء وبنات الحياة المشتاقة إلى نفسها
بكم يأتون إلى العالم ولكن ليس منكم
ومع أنهم يعيشون معكم، فهم ليسوا ملكاً لكم ).جبران خليل جبران
وكأن قدر الإنسان في هوامشنا المسكونة بالوجع وثقل الظلال هو أن يظل دوما وفيا لصناعة العبودية، لتقبيل أيدي السادة ولعق أحذية الغزاة. وكأن أطباقنا لا تحمل غير رؤوسنا مفصولة عن أجسادنا.
في دفاترنا يسكن إله مشوه وحاكم مشوه وشعب مشوه وآباء مشوهون وأمهات مسخ، كل ولادة هي رقم في سلسلة العبودية التي لا تنتهي، وكل رأي هو رقبة للقطع وكل فكرة تحلم بدمها الخاص معدة للمقصلة.
لم يفكر الإنسان في هوامشنا بأن الإله المشوه لا يخلق بشرا أسوياء، وهو في أحسن الأحوال لا يدفع للكينونة سوى بسلسلة ممسوخة من الأشباه، سبائك لا تضيف للحياة مفردة ولا تعد الكون باحتمال نور جديد.
لم يفكر الإنسان في هوامشنا بأن الأب المشوه لايربي في حظيرته سوى قطيعا من المواشي يجترون بأفواههم ما تخمر من عفونة معدته، وأن الأب لا يتقدس إلا بقدر ما يرفض التقديس ولا يكون جديرا بالاحترام إلا بقدر ما يحترم ما ستقر في منطق عقولنا.
لم يفكر الإنسان في هوامشنا بأن الحاكم المشوه لا يملك شعبا ، وأنه لن يكون حاكما وهو يؤجر مؤخرته للغزاة ، ويطعم شعبه من إسهال جبنه ومن مخاط برودته، لذلك سيظل الحاكم مجرد دودة في الخراء لا تستطيع أن تتنفس سوى العفونة.
لم يفكر الإنسان في هوامشنا بأن الشعب لا يكون شعبا إلا إذا كان عدد أفراده يساوي عدد العقول، ولا يكون الشعب شعبا إلا إذا كان يملك أن يصحو وأن ينام بغير أن ينتظر إغفاءة الحاكم أو بركة الآلهة البلهاء.
أله يحترم عقانا وحاكم يملك مؤخرته وأب وأم يملكان نهارهما وليلهما وشعب يتنفس الحياة، هذه مفردات زمن لا توقع فيه العبودية اسمها.
كتبها الحشرة المغربية في 07:32 مساءً ::
لا للعبودية
نعم للحرية
لم يفكر الإنسان في هوامشنا بأن الأب المشوه لايربي في حظيرته سوى قطيعا من
المواشي يجترون بأفواههم ما تخمر من عفونة معدته، وأن الأب لا يتقدس إلا بقدر ما
يرفض التقديس ولا يكون جديرا بالاحترام إلا بقدر ما يحترم ما أستقر في منطق عقولنا.
سلام الله عليك أخي الغائب عمر
متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا
يوم نتحرر مما تفضلت به يومها فقط سنصبح أناس
يوم نكون على مقاس العقل ويكون حسابنا بعقولنا لا بأجسامنا يومها نكون نحن بشراً
أما ما سوى ذلك فكبر علينا أربعاً , وعلى الدنيا السلام
لازال في القلب محلك رفيعا، لا أخفيك فبعد انقطاع طويل عن التدوين تبددت بي السبل، وأحسست كأني أبدأ من نقطة الصفر.
اعتذر منك ومن جميع الزملاء الذين افتقدتهم وافتقدوني طوال هذه المدة، وسأعمل على استدراجهم إلى واحتي الجديدة على موقع وورد بريس من جديد شيئا فشيئا.
فقد أضفتك إلى زمرة المفضلين هناك. الرابط على مدونتي في ( مكتوب).
دام لنا تألقك وتمردك وقلمك المشع بوهج الشعر والخيالات الجبرانية الجامحة.
حميل جدا هذا النص الذي يقترب من التمرد المطلق وينحو بعيدا عن العقل، قد نختلف معه لكن السعي نحو الحرية ممحوح لذاته، مهما اختلفت سبله واحتدت لغته وتشنجت نبرة الرفض فيه
أتمنى ان يستمر هذا النفس الجذري ويطور نحو فعل بناء يتجاوز الرفض الخطابي، نحو تأسيس حقيقي لفضاء الحرية تسع الجميع داخل الذات وخارجها.
مع تحياتي الخالصة
كلام عظيم لرجل عظيم استوت عند عينيه الانسانية ...
بثقافتك الواسعة ارغب في سؤالك من فضلك:اشرح لي ماهو الحب في بضع اسطر؟
visite mon blog:bourqihafid.maktoobblog.com
يا ربِّ إنْ عرفتُك.. فبهدايتِك،... وإن أبصرتُ طريقي وغايتي.. فبوحيك،
وإن عملتُ خـيراً.. فبتوفيقك،... وإن كُتِب لي فـوزٌ في الدّنيا والآخـرة..
فبرحمتك وفضلك... لا إله إلا أنت، ولا ربّ لنا سواك»
كل عام وأنتم بخير وكل عام ونحن لله أقرب
أقبح نوع من العبودية في نظري المتواضع هو العبودية للمجتمع، لأن استعباد الحاكم يقاوم وقد يدرك المقاوم درجات من التقدير في سلك النضال وقد يربح الملايين إذا جاء إنصاف ما ومصالحة، لكن استعباد المجتمع لا يقاوم أبدا وإن حدث ذلك فقد الإنسان كل شيء، أمه، زوجته، أبناءه، الأصدقاء ... حاول أن تختلف عن الآخرين وسترى، أنت عبد لنمط الحياة التي فرضت عليك منذ الشهر التاسع.
لقد كنت ضيفا عند أقارب لي في البادية، و"زغبني" الله ونحن جلوس أمام قصعة الكسكس فمددت يدي إلى اللحم ونحن في بداية "التلقام" فنظر إلي القوم شزرا وعبروا عن امتعاضهم بمصات متتالية وقال أحدهم "الله يدينا فالضو" وأخيرا جهر آخر بما في قلبه وقال" ماشي أدب ديال الماكلة هذا، ما كانبداوش باللحم هو الأول". هذا حادث بسيط، يبين كم نحن عبيد نواميس قاسية لا تستطيع أن تفلت منها حتى ولو كنت وحدك
تحيتي ومحبتي لك
تحياتي
مقالة رائعة في سيولة مفردات منتقاة كما لو انها تعاكس الزمن الرديء لترينا حقيقتنا في مرءاة العبودية..وتوسلها افق "الفضح للتطبع مع واقع العبودية" يطبعها بمزيد من "النارية"
وقسوتها ذكرتني بالتواري لما هو جميل لدى العديد ممن كانوا يحملون هموم وطن واحلامه في احتضان اوجاع وامال كل ابنائه..
اعتقد ان الشعب بدون نخب لا وجود له الا لحظة"الفصل المنهجي"
وان سؤال المسؤولية لا يتحدد الا بتذكر "فرضية" ان الهامش لا وجود له الا كمحصلة لمركز
..وان اليوم هو محصلة لسيرورة الامس ..وان هذا المركز "المسيطر" يعيد انتاج سيطرته بشكل بات "المسيطر عليهم" يرون في العبودية "حالة طبيعية"
...
تحياتي
بداية سنة سعيدة ونعتذر على هذا التعليق الخارج عن الموضوع
نود إعلامكم بانطلاق البث التجريبي لموقع "أخبار بلادي":
www.bladi-news.net
مرحبا بمشاركاتكم ومساهماتكم...
ونعتذر مرة أخرى مع الشكر.
بمناسبة ذكرى هجرة هادينا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و بمناسبة العام الهجري الجديد
أتقدم إليكم بأحر التهاني و التبريكات نسأل الله أن يدخل هذه السنة الهجرية 1429 و أمثال أمثالها علينا بالخير و البركات، و على الأمة الإسلامية بالنصر و التمكين آمين
تحية
نحتاج إلى رجة أكيد، كالرجة التي يحدثها هذا الادراج بمجرد قراءته
لا اعرف إلى متى سنبقى خراء يفتتنا الدود؟
تحية
اللقاء الواقعي الثاني للجنة التحضيرية
لتجمع المدونين المغاربة
بـمدينة " حدكورت "
يومي : 26 -27 يناير 2008
نخبر أعضاء المبادرة التأسيسية لتجمع المدونين المغاربة، أن اللجنة التحضيرية قررت عقد لقاء ثان بحدكورت يومي 26 – 27 يناير 2008، وذلك لمتابعة إعداد الوثائق المزمع عرضها على أنظار المؤتمر التأسيسي لتجمع المدونين المغاربة.
ونظرا لتعبير العديد من الزميلات والزملاء عن رغبتهم في حضور مثل هذه اللقاءات بموازاة مع اجتماعات اللجنة التحضيرية، خاصة بعد لقاء مراكش، نهيب بكافة الأعضاء الراغبين في حضور هذا اللقاء الثاني أن يتقدموا بإعلام اللجنة التحضيرية عبر المراسلة عن طريق البريد الإلكتروني للتجمع.
ونشير إلى أن عدد المشاركين في اللقاء لا ينبغي أن يتجاوز العشرة أعضاء دون احتساب أعضاء اللجنة التحضيرية الخمسة، اعتبارا للإمكانات اللوجستية والمادية المتاحة للجنة، وعليه سنعتبر أن العشر الأوائل المتقدمين بطلباتهم، بناء على تاريخ توصلنا بها، هم الأحق بالحضور، فيما سنعتذر لباقي الزملاء الذين لم يحالفهم الحظ.
وعلى كل من سيتقدم بطلب المشاركة في اللقاء أن يوافينا طيه برقم هاتفه المحمول أو الثابت.
وسنوافي الزميلات والزملاء العشرة الذين سيؤكدون حضروهم بالبرنامج المفصل للقاء في حينه.
عن اللجــنة التحضـيريـة
لتجمع المدونين المغاربة
لـمراسلتنـا :
maghrebtadwin@maktoob.com
ندعوكم باسم الديمقراطية الى التوقيع على العريضة التضامنية مع معتقلي انتفاضة بومالن دادس اقليم مارزازات لاستنكار القمع الممارس في حقهم اثناء قيامهم بمظاهرة دفاعا عن حقهم في العيش الكريم .
وقع على العريضة و انشر الرابط على موقعك من اجل التعجيل باطلاق سراح المعتقلين الذين يتعدون الاربعين معتقلا بتهمة المس بالمقدسات
دمتم اوفياء للنضال الديمقراطي
" أنا عبدالوهام سمكان، مواطن مغربي، شاعر و كاتب و ناشط جمعوي ومن حقي أن أعيش في وطني، و إن أصابني أي سوء فوطني هو المسؤول".
هذي غـــــــــــزة تنادي بالصبح والعشيهْ
فلسطيـــــــــن عربــــــــيهْ
والقدس إسلاميــــــــــــــهْ
معادلة تحكي كل يوم
عن مجزرة دمويهْ
عن حصار
عن دمار
عن شتات
عن ألف عار وعار
عن مأساة بشريهْ
عن رصاص
يبحث عن البندقـــــــــــــيــــــــــــــهْ
....................
فمن يلبي النداء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحيتي ومودتي
سلام عليك ياسيدي
لماذا مدونة مرايا
تروم مدونة مرايا تقديم مساهمة احدى قارئات مدونات مكتوب . مساهمة بسيطة تزعم انها ستسعى الى اضافة خطوة الى الخطوات الرامية الى تراكم التدوين . وذلك بهدف اعادة الاعتبار ل " التنشيط" كعنصر اساسي في العمل التدويني
أله يحترم عقانا وحاكم يملك مؤخرته وأب وأم يملكان نهارهما وليلهما وشعب يتنفس الحياة، هذه مفردات زمن لا توقع فيه العبودية اسمها.
قبل ان يُحترم عقلك يجب عليك ان تملكه.
اما الحاكم و الاب و الام...لابد لنا ان نظهر اننا راشدون (يعني بلغنا سن الرشد)
حينئذ قد نستطيع الحديث عن موت العبودية.
حياك الله.



الاسم: الحشرة المغربية






